貴州茅鎮(zhèn)源釀酒有限公司座落于享譽世界的中國酒都——茅臺古鎮(zhèn)上坪村,處于7.5平方公里核心產(chǎn)區(qū)內(nèi),毗鄰貴州省愛國主義教育基地——陳胡屯紅軍烈士園,與茅臺同享得天獨厚的自然環(huán)境,應天時以釀造,合地利以存封。
茅鎮(zhèn)源堅守百年如一日的“茅臺鎮(zhèn)古法醬香”的守匠精神,以高妙智慧采高粱之精,融小麥之魂;聚天地之靈,取獨特環(huán)境之不可替代微生物發(fā)酵,精釀正宗醬香白酒。經(jīng)年的窖藏,神來之筆的大師勾調(diào),盡顯醬香突出,酒體豐滿,醇和協(xié)調(diào),優(yōu)雅舒適,回味悠長的特點。
茅鎮(zhèn)之源
漢——唐蒙飲枸醬而使西域
唐——舉國上下,無酒不成禮
宋——西南的黔州制酒長興不衰
元——宣撫使楊漢英特貢仁懷燒坊
明——茅臺鎮(zhèn)醬香工藝形成
清——酒冠黔人國
民國——獲“巴拿馬萬國博覽會”金獎
現(xiàn)代——祖父張榮光憑借自身精湛的釀造技術(shù),1932年在茅臺鎮(zhèn)創(chuàng)辦了“榮光燒房”,開啟了“茅鎮(zhèn)醬香”的先河。
紅軍療傷之良藥
當代——堅守古法工藝,傳承正宗醬香
傳承有序
時代背景:據(jù)考證,遠古時期,赤水河一帶人類活動頻繁,古人在此地筑起土臺,立桿祭祖,以表先人開荒破草之崇敬,故稱“茅臺”。元末明初,當?shù)鼐用裼址Q其為“茅村”(仁懷境內(nèi)至今有安村、羅村等地名)。
因茅臺一地水陸暢通,商賈云集,成為川鹽入黔四大口岸之一,運鹽馬幫和船只絡繹不絕,市場繁榮,遂成“蜀鹽走貴州,秦商聚茅臺”“家唯儲酒賣,船只載鹽多”的黔北物資集散地的繁華集鎮(zhèn)。
清乾隆十四年(1749年),貴州布政使愛必達的《黔南識略》一書卷下“遵義府仁懷縣”條云:“茅臺村地濱河,善釀酒,土人名其酒為‘茅臺春’。”這是地方文獻關于茅臺鎮(zhèn)釀酒的記載。
茅臺鎮(zhèn)醬酒在清代已相當興旺,清嘉慶八年(1803年)茅臺鎮(zhèn)釀酒作坊有“大和燒坊”,清道光年間,茅臺鎮(zhèn)醬酒已遠銷黔、滇、川、湘等地。清咸豐年間,戰(zhàn)亂連年,多家酒坊的生產(chǎn)一度中斷,醬酒釀造工藝卻一代代傳承下來。
誕生之初:清同治年間,茅臺鎮(zhèn)各家酒坊逐漸在舊址上重建:1862年,華聯(lián)輝創(chuàng)辦“成義燒坊”,稱為“華茅”;1879年,王立夫等三人合資創(chuàng)辦“榮和燒坊”,稱為“王茅”;1929年,周秉衡興建“衡昌燒坊”,1938年經(jīng)賴永初收購后被稱為“賴茅”的“恒興燒坊”。在此時期,曾經(jīng)開辦私塾,展轉(zhuǎn)于壇廠、魯班、茅臺講學的張榮光老先生(首席釀酒師張強曾祖父),在向各家燒坊子女傳道講學之機,領悟掌握醬酒釀造技藝,于1932年在茅村赤水河西岸小地名大坪上圍茅搭棚,支爐起灶,創(chuàng)辦“榮光燒坊”,開啟茅鎮(zhèn)醬香之先河,20世紀70年代,年少時期的張強耕讀為本,深受醬酒熏陶,深得曾祖厚愛,便將歷經(jīng)多年的釀酒技藝手抄本整理成冊交于張強,遂使茅鎮(zhèn)醬香得以傳承。
茅醬風格:“榮光燒坊”經(jīng)張榮光老先生苦心經(jīng)營,世代相傳,憑借崇本守正的釀造工藝與醇和綿柔的酒體品質(zhì)不斷發(fā)展壯大。榮光燒坊酒逐漸在茅村集市家喻戶曉,成為船幫、鹽號和各路商賈的桌上飲品。
紅色基因:1935年,紅軍在四渡赤水之前進入茅臺鎮(zhèn),榮光燒坊與各家燒坊將自產(chǎn)醬酒一同為紅軍戰(zhàn)士接風洗塵、驅(qū)寒療傷,為紅軍長征“四渡赤水”作出了積極貢獻。
日漸式微:1951年,政府通過贖買、接管的方式將榮和、成義、恒興三家私營釀酒燒坊合并,三茅合一,成立國營茅臺酒廠。“榮光燒坊”因經(jīng)營不善,銷路不暢,發(fā)展困難,日漸式微,生產(chǎn)幾度中斷。
再度起航:改革開放之初,仁懷縣酒業(yè)重興,年富力強的張強先生懷揣祖輩燒坊的醬酒情結(jié),決定重拾祖業(yè),重振燒坊,積極呼吁發(fā)展醬酒產(chǎn)業(yè),得到政府重視,以“榮光燒坊”為依托,領辦國營仁懷縣懷銀酒廠,所生產(chǎn)的醬酒懷銀大曲于1987年曾榮獲省商業(yè)廳“習水杯”銀質(zhì)獎。從此開啟茅鎮(zhèn)醬酒新征程。
盛世綻放:1998年,在各級政府支持下,企業(yè)改制,國營仁懷縣懷銀酒廠改制為貴州茅鎮(zhèn)源釀酒有限公司,肩負起對“榮光燒坊”釀酒技藝的傳承使命,弘揚醬酒風范,提升醬酒品質(zhì),酒廠規(guī)模不斷擴大。2010年,擴廠于茅臺鎮(zhèn)陳胡屯紅軍烈士紀念園——貴州省愛國主義教育基地,傳承紅色基因,開啟茅鎮(zhèn)源醬酒新篇章。